La Conversation Intérieure - La Méditation En France Au Xviième Siècle Christian Belin

• Auteur : Christian Belin
• Editeur : Honoré Champion
• Collection : Lumière Classique
• Parution : 16/12/2002
• Nombre de pages : 422
• Nombre de livres : 1
• Dimensions : 24.00 x 16.70 x 2.50

Résumé :

Au XVIIe siècle, théologie et littérature ont revécu l'étroite symbiose qui avait caractérisé la pensée chrétienne à l'époque des Pères, mais qui fut indéfiniment modulée au cours de l'histoire par les disciples de Benoît ou de Bernard, les spirituels rhéno-flamands, la devotio moderruz, les compagnons d'Ignace ou les fils du Carmel. A l'impermanence d'un monde sécularisé, où triomphaient la grimace et les Vanités, la piété chrétienne opposa la grâce des exercices spirituels et la profondeur de la conversation intérieure . L'oraison et la poésie dessinèrent l'iconostase claire-obscure du Christ en ses divers états Sauveur éternellement naissant (Bérulle) ou souffrant (La Ceppède) ; Visage caché dans le brouillard (Hopil) ; Libérateur paradoxal, toujours à l'agonie (Pascal) ; Maître intérieur à la voix discrète (blalebranche), dont la Seigneurie providentielle ordonne toute l'histoire humaine (Bossuet). Si le christianisme se confond, pour Bérulle, avec un art de peinture , on ne s'étonnera pas, avec Bossuet, de surprendre sans cesse Dieu en représentation , dans les Ecritures comme sur la scène du Monde, jusque dans les replis du couur ou de la conscience, et même dans cette simple attention naturelle de l'esprit à la recherche de quelque fondement, de quelque vérité (Descartes). Devait-on cependant faire sécession en son cloître intérieur, au huis-clos de la belle ténèbre, et se laisser ravir par Dieu vers l'envol contemplatif, ou bien discourir et fabriquer des images, avec des méthodes parfois déficientes, en espérant la sainte délectation ? On oppose trop facilement les mystiques et les anti-mystiques du siècle, sans mesurer combien la science des saints , chère à Saint-Cyran et fondée d'abord sur les Ecritures, concerne tout autant l'Oratoire et Port-Royal que les chantres de la quiétude désintéressée. L'inculturation du christianisme devint plus difficile au soir du XVIIe siècle, mais elle révèle moins le reflux des mystiques que celui du mystère.

A propos de l'auteur :

Christian Belin est professeur à l'Université Paul-Valéry (Montpellier). Grand connaisseur des interférences entre littérature et théologie, il a déjà publié L'oeuvre de Pierre Charron. 1541-1603. Littérature et théologie, de Montaigne à Port-Royal (Champion, 1995).

Sommaire :

LA TRADITION MEDITATIVE

• Exercice et murmure
• La Méditation augustinienne
• La Tradition monastique
• La Méthode ignatienne
• L'Ascension du Carmel
• Le Règne de l'oraison

• Méditation et littérature
• L'Epreuve poétique dans les Théorèmes de La Ceppède
• Le Prisme trinitaire dans les Divins Elancements de Claude Hopil
• La Dynamique des Elevations dans les Discours de Bérulle
• La Dramaturgie méditative dans les Elevations sur les Mystères de Bossuet
• La Méditation pascalienne
• La Méditation philosophique chez Descartes et Malebranche

• Quelle intériorité ? Quelle mystique ? Quel rapport au temps ?