Ce Que Thérèse De Lisieux Doit À Jean De La Croix Emmanuel Renault

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Edito


Résumé :

Au long de cette recherche sur Ce que Thérèse de Lisieux doit à Jean de la Croix dans son cheminement vers la perfection de l'Amour, on est frappé, de prime abord, par l'accord profond de pensée et de vie, qui ressort entre Jean et Thérèse. Leur communion spirituelle a été manifeste, non seulement sur le plan des grandes orientations de la vie spirituelle, mais aussi jusque dans des points plus particuliers de la personnalité de l'un et de l'autre. Il semble que les différences d'ordre historique et culturel, pourtant notables, entre le XVIe siècle espagnol de Jean de Yepès et le XIXe siècle de Thérèse Martin n'ont eu aucune incidence réelle dans leur identification personnelle à leur idéal de vie évangélique et contemplative du Carmel réformé par Thérèse d'Avila. Cet accord spirituel entre Jean et Thérèse ressemble plus à une parenté de père à fille ou même de frère à soeur qu'à une relation de maître à disciple. En plus de quelques affinités naturelles, on retrouve chez eux l'un des traits les plus caractéristiques de la spiritualité carmélitaine, à savoir l'intuition de l'Absolu de Dieu relativisant le monde et ses richesses . Ainsi du Todo-Nada de Jean de la Croix, du Tout est néant de Thérèse d'Avila et du néant et de la vanité des choses passagères de Thérèse. II n'est donc pas étonnant que très tôt, sans même encore le connaître, elle ait adopté la devise de Jean de la Croix : Souffrir et être méprisé , qu'elle gardera en le prenant ensuite pour guide ! Lorsque à la fin de sa vie. Thérèse a déclaré qu' Il est le saint de l'Amour par excellence . elle révélait qu'elle s'était reconnue en lui . Elle indiquait ainsi l'essentiel de ce qu'il a été pour elle.


A propos de l'auteur :

Emmanuel Renault, carme déchaux, définiteur général à Rome pendant douze ans, fondateur d'une maison des carmes à Lisieux en 1998, a publié aux Editions du Cerf l'Epreuve de la foi, réédité en 1991, et Thérèse de Lisieux carmélite (1998).


Sommaire :

  • Avant le Carmel : 1886-1888
  • Au carmel : les découvertes du noviciat
  • L'année 1890 : Thérèse à dix-sept ans
  • L'année 1891 : Thérèse à dix-huit ans
  • L'année 1892
  • L'année 1893
  • L'année 1894
  • L'année 1895
  • L'année 1896
  • L'année 1897
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