Les Mesententes Sexuelles Et Leur Traitement Masters, William-H

Résumé :

Après Les réactions sexuelles, voici le deuxième grand rapport du Dr Masters et de Virginia Johnson. Si un couple ne s'entend pas sur le plan physique, il ne s'entendra pas davantage sur le plan moral. Depuis douze ans, des centaines de couples souffrant de mésententes sexuelles ont été soignés à la Fondation de Saint-Louis (Missouri). Le patient, c'est le couple lui-même, l'homme et la femme ensemble, car Masters et Johnson sont persuadés que ce sont les relations entre conjoints, et non ces derniers, qui réclament leurs soins. Les résultats obtenus sont remarquables : 80 % de guérisons. La clé de cette réussite impressionnante est le rôle des deux thérapeutes dans le traitement : Masters et Johnson estiment qu'il faut un homme et une femme pour traiter un couple. L'équipe de thérapeutes agit comme un catalyseur en encourageant la communication entre les partenaires. La méthode est à la fois physiologique et psychologique, et le traitement de deux semaines est complété par des conseils et des instructions précises que les époux doivent suivre en privé. Ce deuxième ouvrage de Masters et Johnson, qui inaugure une nouvelle époque dans le traitement des mésententes sexuelles, c'est le fameux Human sexual inadequacy .

Le livre le plus important sur le couple : c'est sous ce titre que Marie-Claire, dans un fascicule spécial, a présenté le livre que voici à ses lectrices et à ses lecteurs. En conclusion de son article, Jean Lassalle écrit : On a accusé Masters et Johnson de ne s'intéresser qu'à la mécanique de l'amour et d'en chasser le sentiment. Mais reproche-t-on à un médecin spécialiste des maladies d'estomac de ne pas étudier la gastronomie ? On a voulu voir en eux les représentants d'un âge matérialiste obsédé par le sexe. Mais en replaçant l'activité sexuelle dans son contexte d'échange humain, ils paraissent au contraire s'élever contre cette déformation moderne. D'autres critiques ont suggéré que Masters et Johnson isolaient l'activité amoureuse de toute conception morale. Mais lorsqu'ils apprennent à leurs patients que chacun reçoit dans la mesure de ce qu'il donne, ne rejoignent-ils pas l'une des morales les plus anciennes ? En affirmant que les difficultés sexuelles sont avant tout une perturbation de la communication avec autrui, ils ont le sentiment de replacer la sexualité dans son cadre authentique. Les résultats qu'ils ont obtenu semblent leur donner raison.

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