Claude Lévi-Strauss Et L'anthropologie Structurale Marcel Hénaff

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Edito


Résumé :

Le livre de Marcel Hénaff ne se propose pas de faire le point sur les débats et les querelles qui ont entouré le mouvement structuraliste dans les années 1960-1970. Car, si Lévi-Strauss est intervenu dans beaucoup de domaines de savoir, son terrain d'étude et de recherche reste l'anthropologie. Ce dossier concerne donc son analyse sur les questions suivantes : qu'est-ce qui définit l'ethnologie parmi les autres sciences de l'homme ? Pourquoi la parenté constitue-t-elle une part si importante de son champ d'étude et comment Lévi-Strauss en a-t-il renouvelé l'approche en partant de la question de la prohibition de l'inceste ? Qu'est-ce que le totémisme ? Qu'est-ce qu'un mythe ? Comment apprendre à interpréter des histoires apparemment absurdes qui mêlent les hommes, les plantes, les objets, les animaux ? Qu'est-ce que l'anthropologie peut nous apprendre sur l'art et son rapport à la société ? Et, finalement, qu'est-ce qui différencie nos sociétés dites historiques de celles qu'on a longtemps qualifiées de primitives ? On trouvera également ici une présentation critique des principaux ouvrages et articles de Lévi-Strauss, ainsi qu'une bibliographie choisie et mise à jour de ses oeuvres et des études portant sur ses recherches ou sur le structuralisme en général.


A propos de l'auteur :

Agrégé de philosophie, Marcel Hénaff a enseigné à l'université de Copenhague et au Collège international de philosophie à Paris. Il a étudié l'ethnologie à l'université d'Abidjan. Depuis 1988, il est professeur à l'université de Californie à San Diego. Il a publié Sade, l'invention du corps libertin (PUF, 1978)


Sommaire :

QUESTIONS D'ANTHROPOLOGIE

  • L'anthropologue, l'Occident et les autres
  • Le mouvement de la réciprocité
  • Les structures de parenté
  • Catégories inconscientes et universalité de l'esprit
  • La pensée symbolique
  • La logique des qualités sensibles
  • L'analyse des mythes
  • La leçon de l'oeuvre d'art
  • Le temps des sociétés et la question de l'histoire
  • PARCOURS DE L'OEUVRE
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