Espaces D'échanges En Méditerranée - Antiquité Et Moyen Age Clément, François

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Edito


Résumé :

Issu d'un colloque international et pluridisciplinaire organisé à Nantes en juin 2004, cet ouvrage prend pour point de départ le postulat que la Méditerranée antique et médiévale doit être vue comme un espace privilégié d'échanges, de convergences et de ruptures entre les civilisations qui se sont développées le long. de ses rivages, Orient et Occident, Nord et Sud. En ce sens, trois espaces emblématiques, le port, la place et le lieu de culte, ont été choisis afin de vérifier s'ils ont bien joué ce rôle qu'on leur prête de contact et d'échange entre les cultures, favorisant l'acculturation ; ou s'ils ont servi de terrain de confrontation et de conflit ; ou encore, s'ils ont été, en quelque sorte, neutres, hors circuit.

Les contributions publiées émanent de chercheurs provenant d'une demi-douzaine de. pays (Espagne ; France, Grèce, Italie, Russie, Tunisie). Récits de voyages et autres sources littéraires, sources épigraphiques, fouilles archéologiques, documents iconographiques. : . sont ainsi sollicités, et apportent de nouvelles données, en particulier sur des cultures souvent négligées par les recherches historiques francophones (Étrurie, monde musulman médiéval notamment).

Au final, il apparaît que si les interfaces . étudiées sont d'incontestables espaces de rencontre, de médiation et d'échanges entre cultures et États du pourtour méditerranéen, elles ne doivent pas cependant être appréhendées à l'aune de ces seules fonctions. Relevant en effet de la sphère publique, elles apparaissent, ainsi comme, des lieux privilégiés de construction et d'affirmation des identités collectives et des structures politiques. Si la sécurité des biens et des personnes, des commerçants comme des pèlerins, y est le plus souvent garantie, ces lieux ne sont que très rarement des espaces neutres . Au contraire, s'y manifestent et s'y imposent constamment des normes, des systèmes administratifs 'et politiques qui s'efforcent de contrôler autant que faire se peut déplacements et transactions de toutes sortes. Enjeux politiques, économiques et militaires, ces espaces deviennent ainsi des lieux d'investissement symbolique, de théâtralisation de la vie politique et des relations internationales, nous invitant ainsi à une approche plus globale des phénomènes d'interaction.


Sommaire :

  • LE PORT
  • Fréquentation ou intégration : les présences allogènes dans les emporia étrusques et ligures (VIe-IVe siècles av J-C)
  • Phalasarna, un port antique, un espace d'échanges en Méditerranée
  • Le pouvoir et les espaces portuaires dans le Maghreb médiéval

  • DE LA PLACE PUBLIQUE A LA COUR
  • Luci et Fora : des structures supraciviques et interethniques dans le monde étrusco-latin
  • Ambassadeurs étrangers à Constantinople : moyens de contacts, d'échanges et de connaissances partielles du monde byzantin (VIIIe-XIIe siècles)
  • Des voyageurs juifs et musulmans dans l'Orient méditerranéen au XIIe siècle
  • Au coeur de la révolte : les conflits paysans et leur résonance milieu urbain en Languedoc à la fin du Moyen Age

  • ESPACES DU CULTE ET DU RITE
  • Autour de l'autel : L'espace sacrificiel dans l'iconographie grecque et étrusque (VIIe s-Ve s av J-C)
  • L'espace cultuel comme passeur culturel en Afrique du Nord ancienne
  • Le lieu de culte dans les sources juridiques d'al-Andalus (en espagnol)
  • L'espace de culte dans deux récits de croisade des XIIe et XIIIe siècles
  • L'espace sacré en Terre sainte au cours des croisades : les controverses islamo-chrétiennes relatives aux images
  • Les lieux sacrés de l'islam vus à travers le prisme des voyageurs maghrébins du Moyen Age
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