L'islam : Les Valeurs Communes Au Judeo-Christianisme Diane Steigerwald

Résumé :

L'islâm s'inscrit dans la continuité du judaïsme et du christianisme. Les divergences sont plus de nature économique, politique et sociale que religieuse. Malheureusement, souvent le monde musulman a été associé à divers mouvements (politiques, sociaux et économiques), alors que l'islâm est avant tout une foi. Cette religion universelle ne devrait pas être associée à des mouvements intégristes dont les origines sont totalement opposées aux prémisses fondamentales islamiques. L'islâm reconnaît les juifs et les chrétiens comme les gens du Livre (ahl al-Kitâb). Le Livre désigne la révélation d'Allâh transmise par la lignée des Prophètes dont Muhammad est le dernier. En mettant de côté leurs différences dogmatiques, les juifs, les chrétiens et les musulmans peuvent s'unir dans des causes humanitaires communes faisant appel aux principes de l'éthique basés sur l'essence de la foi en un Dieu unique.

L'auteure analyse le point de vue de l'islâm selon différents thèmes : la tolérance, la fraternité, la foi, la prière, la Prophétie, la Justice et la mort. À l'intérieur de chacun de ces thèmes, elle met en relief plusieurs concepts que l'islâm partage avec la Bible, les différentes traditions (juives ou chrétiennes) et la littérature apocryphe. À une époque où il devient urgent de bâtir des ponts entre différentes communautés, cet ouvrage insiste sur les principes de la foi communément partagés par ces trois religions monothéistes. Il permet de découvrir les affinités de l'éthique musulmane avec celle du judéo-christianisme.

A propos de l'auteur :

Diane Steigerwald détient un doctorat en études islamiques de l'Université McGill. Elle enseigne à St. Thomas University (Fredericton, Canada). Elle est l'auteure de La pensée philosophique et théologique de Shahrastânî et de la traduction du Majlis de Shahrastânî publiés aux Presses de l'Université Laval. En plus de la philosophie islamique, elle s'intéresse au mysticisme, à la théologie ainsi qu'à l'éthique commune aux religions abrahamiques.

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