La Connaissance De L'écrivain - Sur La Littérature, La Vérité Et La Vie Jacques Bouveresse

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Edito


Résumé :

Les postmodernes ont érigé la littérature en une sorte de genre suprême, dont la philosophie et la science ne seraient que des espèces. Chacune des trois disciplines aurait aussi peu de rapport avec la vérité que les autres ; chacune se préoccuperait uniquement d'inventer de bonnes histoires, que nous honorons parfois du titre de " vérités " uniquement pour signifier qu'elles nous aident à résoudre les problèmes que nous avons avec le monde et avec les autres hommes. Une des conséquences les plus remarquables de cette conception a été de détourner l'attention de la question cruciale : pourquoi avons-nous besoin de la littérature, en plus de la science et de la philosophie, pour nous aider à résoudre certains de nos problèmes ? Et qu'est-ce qui fait exactement la spécificité de la littérature, considérée comme une voie d'accès, qui ne pourrait être remplacée par aucune autre, à la connaissance et à la vérité ?


A propos de l'auteur :

Quelle sorte de savoir trouve-t-on dans un roman, que ni la vie quotidienne ni une étude scientifique ne nous communiquent ? En quel sens peut-on parler de vérité en littérature ? Quels rapports y a-t-il entre la forme d'une ¿uvre et la connaissance qu'elle nous procure ? Professeur au Collège de France, Jacques Bouveresse a publié de nombreux ouvrages de philosophie du langage et de la connaissance mais aussi sur des écrivains comme Musil et Kraus. Convaincu que la littérature, autant que les sciences, mérite une philosophie exacte, il croise ici les réflexions de philosophes contemporains, comme Putnam et Nussbaum, avec celles de Zola, Henry James et Proust.


Sommaire :

  • Littérature et connaissance
  • Recherche de la vérité et " philosophie du roman "
  • La conception essentialiste et la conception expérimentale
  • Peut-on parler de vérité en littérature ?
  • Réalisme, connaissance romanesque et subjectivité de l'écrivain
  • Réalisme, connaissance romanesque et " réalité éthique "
  • La question " Comment vivre ? " et l'éducation du regard
  • La connaissance de l'écrivain comme connaissance pratique
  • L'inséparabilité du contenu et de la forme romanesques
  • L'éthique et la relation entre la forme et la valeur
  • Le style en philosophie et en littérature
  • Forme romanesque et expérience du néant de la vie
  • L'écrivain peut-il être le " savant de l'ordre moral " ?
  • Le naturalisme comme attitude morale
  • L'expérimentation dans le roman et dans les sciences
  • Les expériences de pensée en littérature et en philosophie morale
  • Théorie littéraire et philosophie morale
  • Illusion " textualiste " et indifférence au contenu éthique des romans
  • Ce que la littérature peut apporter à la philosophie morale et à la morale
  • Imagination romanesque et imagination morale
  • Le potentiel
  • Subversif de limagination littéraire
  • L'imagination littéraire dans la sphère publique
  • L'idée de " justice poétique "
  • La critique de la société doit-elle être morale ou politique ?
  • La philosophie morale et le moralisme
  • La littérature contre le moralisme
  • Y a-t-il une connaissance du psychisme réservée à la littérature ?
  • Les illuminations du c¿ur : l'amour et la douleur comme moyens de connaissance
  • La littérature peut-elle être la vraie vie ?
  • La connaissance de l'écrivain et les gens ordinaires
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