L'art Et La Vie - Ethique Et Esthétique Chez Nietzsche Bertrand Dejardin

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Edito


Résumé :

Cette troisième partie des quatre études, consacrées au rapport entre l'esthétique et l'éthique dans la philosophie moderne, est destinée à Nietzsche. L'auteur de la Naissance de la tragédie renverse les doctrines de Kant et de Hegel, lesquels subordonnaient l'art soit au bien moral, soit à la philosophie de l'esprit, avec pour conséquence de priver l'artiste de toute autonomie et de mettre un terme à l'originalité du phénomène esthétique. Avec Nietzsche, renaît un art éternel inspiré par une métaphysique archaïque, présocratique, qui affranchit l'artiste ou le " philosophe dansant" de toute prescription morale au profit d'une force instinctive libératrice. Il apparaît aussi que l'arrière-fond de cette esthétique originelle est " une vérité cruelle ", en ce que l'art et la " haute culture " sont destinés exclusivement à un être hors du commun : un surhomme.


A propos de l'auteur :

Bertrand DEJARDIN est docteur en Philosophie et Lettres (Université Catholique de Louvain) et l'auteur d'ouvrages sur Kant, Spinoza, Machiavel et Hegel.


Sommaire :

LA TRAGEDIE ETERNELLE

  • La tragédie en tant que volonté de puissance
  • La vie de l'art
  • Apollon et Dionysos
  • La tragédie de l'artiste
  • La transfiguration tragique du satyre
  • ¿dipe et Prométhée
  • La fin de la tragédie
  • Le retour éternel du tragique
  • L'Etat tragique

    • LA TRAGEDIE DE LA MODERNITE
  • L'esthétique libérée
  • L'introuvable fondement de la tragédie
  • Les " noces mystérieuses "
  • La beauté naturelle
  • La culture générale, tragédie de la modernité
  • L'art de la politique

    • L'ETHIQUE ALIENEE
  • Le déclin
  • Une " vérité cruelle "
  • Le drame social
  • La république esthétique
  • L'esthétique solitaire
  • La culture sans art

    • L'ARTISTE ABSTRAIT
  • Tragédie et psychologie
  • Destitution psychologique de la culture humaniste
  • Prévision tragique
  • Critique du symbolisme

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