Wagner Ou Les Difficiles Rapports Entre La Morale Et L'art Owen Lee, M

Résumé :

Je ne doute pas qu'un homme bon puisse produire un grand art. (On pense immédiatement à Bach.) Mais dans la plupart des cas, le grand art est le fait d'êtres profondément ambivalents, conscients d'une

faille dans la nature humaine, constamment en butte à cette faille et dotés d'un pouvoir de faire le bien et le mal beaucoup plus puissant que le nôtre.

Figure controversée, compositeur de génie, Richard incarne cette ambivalence. Homme tordu et blessé, Wagner a une musique qui atteint au sublime, une oeuvre profondément humaine qui remue le coeur et l'âme de ceux qui l'écoutent. Invité à se prononcer sur les rapports existant entre la morale et la musique, l'auteur aborde Wagner en se posant ces questions : Comment expliquer qu'un homme perçu comme moralement

corrompu puisse produire un art qui soit bon, beau et authentique ? Pourquoi l'art de Wagner, un homme fort imparfait, nous semble-t-il important, voire indispensable ? Ce regard sur Wagner naît de l'intuition que ceux qui ont été gratifiés d'un don hors du commun sont également enclins à une grande vulnérabilité et à la souffrance.

Dans ces pages, l'auteur retrace quelques-unes des influences, bonnes ou mauvaises, qu'a exercées Wagner dans un siècle d'art et

de politique - sur Eliot et Proust aussi bien que sur Adolf Hitler - et examine en détail son Tannhäuser, oeuvre dans laquelle le compositeur met pour la première fois en scène la lutte faustienne d'un artiste créateur que deux âmes habitent .

A propos de l'auteur :

M. Owen Lee est un passionné, un humaniste de formation et de coeur. Père basilien, ce professeur émérite du St. Michael's College de l'Université de Toronto - qui lui a décerné le Outstanding Teacher Award - est bien connu du grand public pour ses commentaires éclairés pendant les entractes des Matinées du Metropolitan Opera de New York. Il a publié, entre autres, un magistral ouvrage sur l'opéra et les grands mythes qui fondent cet art (Une saison à l'opéra, Fides, 1999).

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