L'eloge Du Rien - Pourquoi L'obsessionnel Et Le Pervers Échouent Là Où L'hystérique Réussit Henri Rey-Flaud

L'eloge Du Rien - Pourquoi L'obsessionnel Et Le Pervers Échouent Là Où L'hystérique Réussit de Henri Rey-Flaud

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Livre -
  • Henri Rey-Flaud - 18/09/1997 - Broché

Résumé : Ce livre montre comment l'hystérique réussit là où l'obsessionnel et le pervers échouent : à jouir des riens , qui donnent son sens à la réalité en elle-même insensée. L'apologie du tabac, faite par Sganarelle dans la scène d'ouverture du Dom Juan de Molière, présente l'éloge d'un de ces riens qui supportent l'introduction du sujet du langage à la communauté des...

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Avis des PriceMembers sur L'eloge Du Rien - Pourquoi L'obsessionnel Et Le Pervers Échouent Là Où L'hystérique Réussit de Henri Rey - Flaud

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1 avis sur L'eloge Du Rien - Pourquoi L'obsessionnel Et Le Pervers Échouent Là Où L'hystérique Réussit de Henri Rey - Flaud - Livre

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3  Inaccessible pour moi

par (Voir ses avis) le 22/07/2011

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Edito
  • Auteur : Henri Rey-Flaud
  • Editeur : Seuil
  • Collection : Champ Freudien
  • Parution : 18/09/1997
  • Nombre de pages : 330
  • Nombre de livres : 1
  • Dimensions : 20.50 x 13.80 x 2.10


Résumé :

Ce livre montre comment l'hystérique réussit là où l'obsessionnel et le pervers échouent : à jouir des riens , qui donnent son sens à la réalité en elle-même insensée. L'apologie du tabac, faite par Sganarelle dans la scène d'ouverture du Dom Juan de Molière, présente l'éloge d'un de ces riens qui supportent l'introduction du sujet du langage à la communauté des hommes. Le procès métaphorique du refoulement originaire conditionne cette introduction. Son accomplissement heureux ouvre à l'hystérique (Sganarelle donc) l'accès au monde de la morale et de la culture, placé sous le signe du partage des idéaux et du commerce des biens. A rebours, l'obsessionnel (Alceste) se voit, avec dépit, exclu de la fête hystérique à laquelle le pervers (Don Juan) refuse, pour sa part, de condescendence.

Molière, mis à la question par Freud et par Lacan et référé à la clinique analytique, nous apprend que le bonheur de l'homme dépend de son aptitude à la croyance dans les choses de la vie , la mécréance dans les objets du semblant ayant a contrario pour conséquence de pétrifier le banquet du désir. Croire ou ne pas croire : telle est la question qui est posée au sujet du langage.


A propos de l'auteur :

Henri Rey-Flaud, psychanalyste, est directeur de Département de Psychanalyse de Montpellier III. Il a publié Le Cercle magique (Gallimard, 1973), La Névrose courtoise (Navarin, 1983), Le Charivari, Les rituels fondamentaux de la sexualité (Payot, 1985), Comment Freud inventa le fétichisme (Payot, 1994).


Sommaire :

  • Sganarelle ou le bonheur d'être hystérique
  • Le principe de la double négativité
  • Il faut croire quelque chose dans le monde
  • Nouvel essai sur le don
  • L'obsessionnel dans sa cage
  • Le cas Alceste
  • Histoire du singe qui ne savait dire que A A
  • La cage du narcissisme
  • Le chevalier, l'Autre et la Mort
  • Don Juan ou l'outrage au dieu caché
  • La mé-créance de Don Juan
  • Le maître du nom
  • Variations sur la charité
  • La loi du Mal
  • La mort de Don Juan

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