L'adolescent Et Ses Monstres Colette Lhomme-Rigaud

Résumé :

Les représentations de monstres envahissent les objets culturels destinés aux adolescents ; bandes dessinées, jeux vidéo, dessins animés, films, romans, nouvelles... Quelle place occupent ces monstres dans l'imaginaire des adolescents et pré-adolescents modernes ? Leur permettent-ils de réorganiser les conflits psychiques exacerbés à cette période de la vie, en particulier quand l'exil et la biculturalité ont fragilisé le narcissisme et accentué le sentiment d'exclusion ? Colette Lhomme-Rigaud souligne les liens de ces objets monstrueux avec les difficultés vécues dans les stades précoces de développement et avec la défaillance maternelle. Les cas témoins, rapportés dans cet ouvrage, permettent en effet d'affirmer que la pathologie de la relation à la mère occupe une place primordiale dans les tableaux cliniques. Ainsi, le monstre se présenterait comme la trace de cet objet primaire, la mère, dans sa version inquiétante, qui serait sorti de l'ombre où il aurait dû rester. Nouvelles figures de méduse, les monstres adolescents témoigneraient de cette difficulté des individus à se construire comme autonomes dans une séparation avec l'univers angoissant de la mère archaïque, ce, d'autant plus, quand la langue d'usage de l'adolescent n'est pas celle de la mère. Si l'auteur prend appui sur la clinique des cas difficiles (conflit psychotique, place de l'objet fétiche et séduction parentale), elle montre combien, dans notre société, la part de l'horreur, que met en évidence l'engouement pour les films d'épouvante ou pour les figurines de monstres (pokémon), vient protéger l'enfant d'une situation où le sentiment d'existence est fortement mis à l'épreuve. La figure hybride est alors la projection, pour de nombreux adolescents, de leur ambiguïté culturelle vécue comme monstruosité. Le monstre devient une figure à la fois protectrice et inquiétante ; il se construit comme un objet contra-phobique dont la partie familière aurait disparu, la création de ce double permettant une réassurance narcissique, une reconstruction d'intégrité personnelle.

Colette Lhomme-Rigaud, psychanalyste, est professeur de psychopathologie à l'université de Montpellier.

Sommaire :

L'AXE NARCISSIQUE DU FANTASME DE L'ANIMAL / MONSTRE DANS L'EXPRESSION DU CONFLIT PSYCHOTIQUE CHEZ UNE PRÉ-ADOLESCENTE

Histoire et symptôme de l'enfant : monstruosité des comportements zoophiliques des parents exprimée dans le délire

Les représentations monstrueuses de la mère : dangerosité de l'intérieur maternel pour l'enfant

Prédominance de l'oralité dans les rétorsions que l'enfant exerce sur sa mère et ses rivaux à travers les figures monstrueuses

Monstruosité de la scène primitive

Concentration des pulsions mortifères et libidinales sur la victime infantile a-normale

TERRIFIANCE DES FIGURES HYBRIDES MONSTRUEUSES À TRAVERS LA CONSTITUTION DE L'OBJET FÉTICHE CHEZ UN ADOLESCENT

Histoire infantile et symptômes du sujet : émergence des premières figures monstrueuses

La séduction par la femme : confirmation des figures monstrueuses

Monstruosité de la mère castrée et objet fétiche

Archaïsme de la régression et déshumanisation du fétichisme

La monstruosité du fétiche comme objet incestuel

De l'animal phobogène au monstre et au fétiche

DU MONSTRE AU CAMARADE IMAGINAIRE CHEZ LES PRÉ-ADOLESCENTS EN ÉCHEC SCOLAIRE

Créatures monstrueuses et exclusion culturelle

Les formes dérivées du camarade imaginaire chez le pré-adolescent

Des figures idéalisées aux monstres : le flottement des identifications dans le transvestisme d'un pré-adolescent

PARENTS SÉDUCTEURS : FIGURES DE CAUCHEMAR

Attouchements sexuels et processus phobiques chez une adolescente

Pénétration par un proche et monstres nocturnes

Monstruosité des parents combinés : père incestueux et mère incestuelle

Figures incestueuses et monstres cauchemardesques : cas de Sandra

Séductions incestueuses et symptômes hystériques zoopathiques

Dissociation de la conscience dans l'hystérie : les hôtes indésirables

Aspiration de l'image disparue à pénétrer dans la conscience

Corps étranger externe dans la crise de possession vaudoue : transformation du sujet

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